فؤاد الهاشم - جرت العادة – والاعراف والتقاليد – ان «الملالي والمطاوعة» لا يلقون النكات، فإن حدث الاستثناء وقال احدهم نكتة، فإن «دمها ثقيل وملمسها دبق وطعمها حنظل» بدليل ما بثته الوكالات – يوم امس الاول – حول تصريح لمدير مكتب الرئيس الايراني المدعو «اسفنديار رحيم مشائي» قال فيه: «هناك تفسيرات عدة للاسلام – حول العالم – لكن فهمنا لحقيقة ايران والاسلام ينبع من المدرسة الايرانية، من الآن فصاعدا، علينا ان نقدم المدرسة الايرانية.. للعالم»!! لست وحدي الذي رأى فيما قاله هذا «الاسفندياري» نكتة «سمجة ودبقة ومرة»، بل حتى من الاجنحة المتشددة والمحافظة داخل نظام الملالي في طهران، اذ قال «آية الله احمد خاتمي» - في خطبة الجمعة - «ان وضع مدرسة ايران في مواجهة مدرسة الاسلام مرادف للقومية الوثنية التي لم يقبل بها الشعب الايراني قط»، وكذلك فعل «آية الله محمد يزدي» الذي قام بتوجيه انتقادات لاذعة الى «مشائي» مطالبا اياه بـ.. «تجنب الحديث عن الاسلام وعن ايران»! ثم.. انضم الى المعارضين لذلك المخبول النائب المحافظ «احمد توكلي»!! سبق لـ «مشائي» - صاحب تلك النكتة – ان اطلق تصريحا شهيرا قال فيه ان.. «ايران صديقة للشعب الاسرائيلي»!! «الخوارج» سبقوا «مشائي» في القول ان.. «اسلامهم هو الصحيح»، ثم.. قتلوا المسلمين في «مكة» وألقوا بجثثهم داخل بئر زمزم حتى طفحت الدماء والعظام الى.. فوهته!
خليل علي حيدر - كنا نعلم انه سيرحل عن دنيانا قريبا. هكذا كانت حالته الصحية المتزايدة سوءا تقول لنا ولكننا كنا نحدث النفس دائما بان الطب لم يخل من العلاج والمعجزات بعد! كانت معاناته الكبرى قلبه الذي أغرقه الالم والاسى، بل وحياته التي امتزجت بتجربة فكرية سياسية اكاديمية، وبرمتها صدمات المرحلة وتوالي النكسات، وصارت لا ترى سوى الستائر القائمة تنسدل في كل اتجاه. رحل د. احمد البغدادي قبل ان يكمل الستين، بعد معاناة طويلة مع المرض مرض يكبل يديه ورجليه ويجعله طريح الفراش وباحثا عن العلاج هنا وهناك، غير مقتنع بما يقوله الاطباء ويحذرون منه في احيان كثيرة، ولكنه يظل يكتب بحرارة، بل يصرخ ويصطدم ويحاول مع كل مقال ان يمزق الحجب الكثيفة، ويجتاز مفازات التعصب واللاعقلانية التي باتت تحاصر حياة الناس في الكويت والكثير من المجتمعات العربية، وتهدد كل زرع اخضر بجفاف وتصحر.. بلا أبعاد! وفيما كانت كتبه ومقالاته تثير غضب واستياء المتعصبين والمتشددين والكثير من الملتفين حول موائد الاسلام السياسي وبيارقه، كانت هذه الكتابات نواقيس افاقة واضواء تحذير وارشاد لكل المجددين، الباحثين عن سبل الخلاص من هذه الخيوط والحبال والسلاسل التي تربطنا جميعا بالسفح والقاع.
أحمد الدريساوي - في الفترة الأخيرة، احتفل بعض الأخوة الأهوازيين من أبناء مدينة عبادان بصعود الفريق المحلي الشهير ( صنعت نفت آبادان ) إلى الدوري الممتاز بعد تغلبه على فريق إيراني آخر. مع إطلاق الصفير و الأناشيد إشادةً بفوز هذا الفريق، تزامن معه ظهور مقطع فيديو يعرض فيه بعض مشجعي هذا الفريق و هم يهتفون بشعارات و أهازيج فارسية و تحت الإسم المزيف للمنطقة. لا أنكر بأن التشجيع الرياضي هو جزء من الروتين الحياتي لأغلب بني البشر خاصةً أن كرة القدم هي أكثر رياضة شعبية في العالم ، و بعض فرق كرة القدم أصبحت لديها مشجعين من دولٍ أخرى و روابط تشجيع عالمية، و لكنني صراحةً لا أجد أي مبرراً لهذا التشجيع و الإحتفاء بالفرق المتواجدة في الأهواز من طرف الشباب الأهوازي. فرابطة التشجيع و أغلبية مشجعي فريق ( صنعت نفت آبادان مثلاً ) هم من الفرس الذين استوطنوا في هذه المدينة و شكلوا لهم ثقافة محلية خاصة. و كما رأيت في هذا الشريط أيضاً فإن الهتاف يكون بإسم آبادان و ليس عبادان. فالإحتفال معهم أو مسايرتهم بذلك فرحاً بانتصار الفريق يعد شكلاً من أشكال التطبيع و التقبل للتزييف و تناسي تاريخاً يشمل ثمان عقود من الإضطهاد و التنكيل لكل ما هو عربي ثقافياً. و كلنا نرى اليوم كيف من ينطق نفسه بأنه عباداني يتفاخر باللهجة الفارسية المحلية و كأن هذا الأمر يعد فخراً و فيه من العزة شيء.
أحمد الدريساوي - معظم الكتابات التي تتناول فكرة الفيدرالية المطروحة في الفكر السياسي الأهوازي الحديث إما مختزلة أو مشوهةً لها من دون ذكر إيجابياتها و كأن الأهوازيين قد كتب عليهم النضال للتحرير فقط!!! نعم، إنها تحصر أو تتنازل عن إيجابيات أطروحة الفيدرالية لأسباب لا يقبلها عقلياً أي مناضل يستشعر بخطورة استمرارية الإحتلال خاصةً ذلك النوع من الإحتلال الذي يسعى فيه المحتل تغيير الواقع الحقيقي و التاريخي للأرض المحتلة. إن النقد الذي يحاول كشف الإيجابيات و السلبيات لأطروحةٍ أو فكرةٍ ما بموضوعية قد يكون له أثراً كبيراً في تعديلها و تصحيحها. و لكن عندما يكون الرفض مبدئياً و لا يستند إلا على الرفض للرفض فقط حينها لن يكون نقداً بل مجرد معارضة الفكرة من دون أساس. إحدى الإنتقادات التي وجهت للأطروحة الفيدرالية هي إنه من خلالها ستكون الأهواز إيرانية بنفس الوتيرة الحالية و لكن بنوعٍ مختلف من الإدارة في الحكم فقط. مع إنني لا أعلم حقاً كيف يقوم كاتبٍ بطرح نقد متناقض مثل هذا و لكن سأحاول البحث أولاً حول التفسير لهذه الجملة المتناقضة في قضيتين. 1. يمكن أن يكون قصد الكاتب بأن الفيدرالية ستختلف في طريقة الإدارة الحكم في الإقليم و لكنها لن تغير من المنظومة الثقافية التي تتبناها السلطة المركزية، بمعنى أخص الثقافة الفارسية و سائر سياساتها التي تتخذها الحكومة الإيرانية في الإقليم. 2. يمكن أن يكون قصد الكاتب بأنه لن يتم ضمان حقوق الشعب الأهوازي في صيغة الدولة الفيدرالية. على العموم فإن هذا النقد سنتقبله بدافع حوارٍ فكري و اسمحوا لي إخوتي القراء أن أجيب عليه بشكلٍ مختصر و سهلٌ ممتنع حتى لا ينطق كاتبٍ آخر بأن من يطرحون هذه الفكرة بأصحاب العقول الفارغة: 1. إن تفسير النقطة الأولي من نقد الفيدرالية بأنها مجرد إختلاف في إدارة الحكم هو اعتبار إن صيغة الإختلاف لا تكون ناشئة من التنوع الثقافي و الإثني في المجتمع و هذا يعد خطأً فادحاً. فهل من المعقول أن الحكومة الإيرانية تتقبل الفيدرالية كطريقة أخرى مغايرة للحكم المركزي الشمولي مادام أن التصنيف الفيدرالي لا يتضمن التنوع الإثني فيه؟
عبد الرحمن الراشد - قرأت الثلاثين صفحة التي تضمنت نص الندوة الزوبعة، التي تحدث فيها السفير الإماراتي في الولايات المتحدة، يوسف العتيبة، وأثارت غضب إيران، بسبب ما نسب إليه من قوله إن تبعات ضرب إيران اليوم أرخص كلفة من إيران النووية غدا. إيران ردت بسيل من الشتائم، رغم أن الخارجية الإماراتية قالت إن المنقول على لسان سفيرها ليس دقيقا، وخارج عن سياقه. وما دام أن الزوبعة ثارت، فلا بأس أن نخرج عن سياق الحديث، ونفتحه على مصراعيه، هل قال السفير كفرا بحكم منصبه، وهل قال كلاما خاطئا في مفهومه السياسي؟ والأهم، بعد أن قيل ما قيل إن صدقا وإن كذبا، هل هي تصريحات مفيدة أم مضرة؟ الحقيقة أن المسؤولين والمحسوبين على النظام الإيراني عودونا على التعبير عن آرائهم بمنتهى الحرية، وعلى إطلاق التصريحات المهينة ضد دول الخليج بمناسبة ومن دونها، بل لا يتورعون حتى عن إطلاق التهديدات، وهي الأسوأ والأخطر من الأحاديث الصحافية. قبل أسبوعين فقط، قال الإيرانيون الرسميون إنهم يعتزمون تفتيش السفن المتوجهة إلى موانئ دول الخليج العربية، ردا على قرار مجلس الأمن القاضي بحق تفتيش السفن المتوجهة إلى موانئهم الإيرانية عندما يُشَك في حمولتها. إيران لم تتجرأ أن تهدد بتفتيش السفن الأميركية أو الأوروبية أو الروسية في المنطقة، وهي كثر، بل خصت فقط تلك المتعاملة مع الخليج، مع أنه لا علاقة للخليجيين بالقرار، ولا أي دولة من دول الخليج الست تملك مقعدا في مجلس الأمن. وقبلها صرح مسؤولون إيرانيون بأنهم سيضربون الدول الخليجية في حال تعرضوا إلى اعتداء أميركي أو إسرائيلي. في مثل هذا المناخ المسموم، من الطبيعي أن يقول سياسي أو دبلوماسي عربي إن إيران النووية تمثل خطرا علينا. بروتوكوليا على الجانبين معا تجنب رمي الطماطم الفاسدة على بعضهما البعض، أو السماح للجميع برميه.
المقالات: هل يتخذ العراق موقفاً من النشاط النووي الإيراني?
داود البصري - من الناحية الستراتيجية والواقعية الصرف فإن العراق بوضعه الحالي المهلهل هو خارج حسابات المواقف الدولية والاقليمية المؤثرة كونه لم يزل يخضع لأحكام البند السابع من العقوبات الدولية, أي أنه نظريا تحت الوصاية والمراقبة الدولية , رغم أن أحزابه "التعبانة" تتصارع على المناصب وتفشل حتى اليوم في تكوين حكومة وطنية قوية موحدة ومتجانسة , وبينما يحتدم الصراع العراقي الداخلي على فتات الموائد السلطوية ويتلاشى البلد تدريجيا وتذهب ثرواته أدراج الرياح في ظل تكالب الشركات الدولية على نهب البترول والغاز وكل مصادر الثروة العراقية من دون أن ينعكس ذلك أبدا على مستوى البنية التحتية أوالحالة المعمارية والحضارية , فإن في المنطقة ملفات وصراعات ساخنة تهدد بإشعال الموقف في العالم ككل, وتلك الصراعات ليست بعيدة من العراق أبدا, بل أنه يعيش في أحضانها ويعاني من تداعياتها وسيعاني حتما بشكل مؤلم من نتائجها المستقبلية وأقصد هنا الملف الإيراني النووي الذي هو في النهاية ليس شأنا إيرانيا داخليا فقط, بل أن له إمتداداته الإقليمية والدولية وله مخاطره الكبرى التي تمس بالصميم الأمن الوطني العراقي الملتهي أهله هذه الأيام في الصراع على الزبالة والقمامة تماما مثل القطط!, الإيرانيون ماضون في مشروعهم النووي وهم قد جعلوا من أرض الأحواز العربية موقعا مهما للمواد النووية الخام التي يحتاجونها في مشاريعهم النووية كاليورانيوم وغيره ,
عبدالله الهدلق - تساهم دولة الكويت سنوياً بمبلغ مليون دولار لصالح المفوضية السامية لشؤون اللاجئين، وقد تقدمت مجموعة من العائلات الاحوازية العربية المقيمة في دولة الكويت والهاربة من بطش النظام الفارسي الشمولي الحاكم في طهران ومطاردة جلاوزة ذلك النظام الديكتاتوري التسلطي، تقدمت بطلبات إلى المفوضية لكي تمنحهم حق اللجوء والتوطين في بلد ثالث لحمايتهم، ومنذ أن فتحت تلك العائلات العربية –التي تحمل وثائق سفر إيرانية- ملفات في المفوضية السامية لشؤون اللاجئين عام 2005 وقبول عدد منهم كلاجئين عام 2007 إلا أن المفوضية لم تبد أية نية أو جهد أو مؤشر لنقل تلك العائلات الى البلدان التي قبلت بلجوئهم إليها واستيطانهم فيها حتى الآن وبعد مرور أكثر من خمس سنوات. تقيم تلك العائلات ذات الاصول القبلية العربية في دولة الكويت طبقاً لبنود قانون الاقامة ويعمل معيلوها في مهن شريفة متواضعة توفر لهم بالكاد ما يقيم أودهم ويضمن لهم عيشاً شريفاً ودخلاً بسيطاً يسد رمقهم، وتواجههم صعوبات وأزمات مالية قاسية، كما يحول شظف العيش دون تسجيل أبنائهم في المدارس كما أن أشد ما يشغل بالهم ويعكر صفو عيشهم عندما تنتهي مدة صلاحية إقامتهم في دولة الكويت ويحتارون بين أمرين أحلاهما مر فدخولهم المالية المتواضعة لا تفي أحياناً بالمتطلبات المادية لكفلائهم لتجديد أو تمديد صلاحية إقامتهم في البلاد، ولا يريد معيلو تلك العائلات الأحوازية العربية الفارة من بطش وسطوة النظام الفارسي الشمولي الحاكم في طهران أن يقعوا تحت طائلة الجزاء بمخالفتهم شروط وبنود قانون الاقامة بعدم تجديد أو تمديد إقامتهم.
يوسف عزيزي : هناك رحلة كبيرة تقوم بها الشعوب الايرانية منذ اكثر من قرن او بالتحديد منذ ثورة الدستور في العام (1906 ـــ 1908) وذلك من اجل الاستقلال والحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية. وفي هذا السياق تعتبر حياتي النضالية وخاصة الاعوام الاربعة الاخيرة منها جزء صغير جدا من هذه العملية المكللة بالمشقات والتضحيات. يمكننا القول ان المثقفين ولاسيما الكتاب والصحفيين يواجهون ضغوطا يومية وقمعا متواصلا بسبب طبيعة عملهم الفكري والتنويري المتناقض وطبيعة النظام الشمولي الحاكم في ايران. انني اشعر ان بلادي محصورة في سياج حديدي من اقصاها الي اقصاها وانني ككاتب اسعي لاختراق هذا السور المشؤوم اولا والحواجز التي تضعها بيني وبين قراء آثاري ثانيا. فهذه الاسوار تبدو كانها جدران للمستحيل لكنها في الحقيقة ليست بالمستحيل ويمكن ثقبها و اختراقها مهما بدت سميكة. انني اواجه عدة اتهامات تعد جرما في قاموس الشموليين: الاول، انتمائي الي الاقلية العربية والتي تشكل نحو 8 في المئة من سكان ايران. والاتهام الثاني هو مهنتي كصحافي، والاتهام الثالث هوايتي واعني الكتابة والترجمة، والاتهام الرابع انتقاداتي ومعارضتي السلمية لاداء النظام. فقد بدأت نشاطي الادبي و السياسي منذ شبابي وناضلت ضد نظام الشاه السابق من اجل حرية التعبير دون قيد او شرط، حيث سجنت بسبب معارضتي لذلك النظام الدكتاتوري. وعقب قيام الثورة في العام 1979 تابعت نشاطاتي واخذت انتقد الطبقة الحاكمة الجديدة بعد ان غدرت بطموحات الشعوب الايرانية من اجل الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية. وقد اعتقلت عام 1981 بسبب نشاطاتي السياسية وبعد ذلك كانت اجهزة الاستخبارات الايرانية تستدعيني بين الحين والاخر. لكن ما تعرضت له في ابريل 2005 كان شيئا يختلف عن ما جري لي قبل ذلك. في نيسان/ابريل عام 2005 تسربت رسالة تحمل توقيع محمد علي ابطحي رئيس مكتب الرئيس الايراني السابق محمد خاتمي و يعود تاريخها الي العام 1998 اي العام الثاني من عهد خاتمي. وتتحدث الرسالة عن ضرورة تغيير النسيج السكاني في اقليم الاهواز (والذي يوصف بمحافظة خوزستان رسميا) لتصبح الاغلبية العربية في هذا الاقليم، اقلية خلال عشر سنوات.
أحمد الدريساوي - شهدت مدينة المحمرة العربية الأهوازية مناسبتين عاصرت فيها تطوراً سياسياً إقليمي مأساوي مازالت آثاره جاثمة على صدر هذه المدينة إلى يومنا هذا. الأولى وقعت في تاريخ 3/6/1979 و التي عرفت بين الأوساط الأهوازية بمجزرة المحمرة حيث راح ضحيتها آلاف الأهوازيين من أبناء هذه المدينة. و ذلك بعد رفض الحركات الأهوازية و من وراءهم الشعب الأهوازي و تحت قيادة المرحوم الإمام الخاقاني (ره) السكوت عن المطالبة بالتحقيق أمنياتهم و طموحاتهم وفقاً لصيغة الدولة الفيدرالية. فلم يجد أحمد مدني، حاكم الأهواز العام آنذاك إلا لغة السلاح للتصدي للثورة النامية في المحمرة في تلك الفترة... المصيبة إن الحكومة الإيرانية لم تدن حتى يومنا هذا الجرائم التي ارتكبها المدني بحق المحمراويين و لم تقم بمحاكمته بتهم القتل الجماعي على حسب الهوية، بل بالعكس فقد سمحت له الخوض بإنتخابات الأولى لرئاسة الجمهورية من بعد عام و قد جاء في الرتبة الثانية من بعد أبو الحسن بني صدر!!! هذه الحادثة أعتقت الأهوازيين من ربقة نظام الحكم الديني الذي قام من بعد الثورة في إيران، و كشفت لهم زيف و حقيقة النظام الجديد. فالحكم في إيران قد تغيرت أيديولوجيته، و لكنها لم تغير من مفاهيم و مدلولات أطروحة الدولة الإيرانية المتأثرة بأدبيات الفكر القومي الفارسي (الوحدة المركزية، الأمن القومي ،الهوية القومية الفارسية و...) بل بالعكس، فقد احتوى الفكر القومي الفارسي الأيديولوجية الإسلامية. و لا أرى خير دليلٍ على ذلك افضل من استمرار مطالبات العرقيات الغير فارسية بانصافها و استرداد حقوقها الشرعية التي فقدتها من بعد قيام الدولة الإيرانية الحديثة المتمثلة برضا خان البهلوي. و بعد أكثر من ثلاثين سنة من وقوع الثورة الإسلامية، مازالوا مستمرين في ذلك... أما الحدث الثاني فهو تحرير المحمرة من أيدي القوات الجيش العراقي بواسطة الجيش الإيراني في التاريخ 24/5/1982 و التي حول الجيش العراقي المحمرة ركاماً و بنياناً مهدوم. لقد تخلى البعث و لعدة مرات عن دعم الأهوازيين و الشهود من الأهوازيين كثيرون حول ما فعلته القوات العراقية بالمحمرة، فضلاً على ما قامت به في أواخر الحرب بما سميت ب (حرب المدن) حينما قامت القوات العراقية بقصف المدن الأهوازية رداً على قصف القوات الإيرانية للمدن العراقية...
فؤاد الهاشم - لماذا لا يوجد كويتي واحد – واحد فقط – يقبل بفكرة الانضمام الى جاره الشمالي وان الكويت «عراقية»؟!! هذا السؤال ليس موجها للكويتيين، بل اطرحه على صفوة العقول من رجال سياسة وأدب وثقافة وشعر – وحتى العامة من الدهماء والرعاع – في ارض العراق.. الشقيق ومنتظراً.. الجواب الذي لن يأتي!! قال لي العراف العراقي الشهير – والمقيم في لندن - «الالوسي» - عندما التقيته في عاصمة الضباب عام 1992.. انه خرج هاربا من نظام صدام حسين وحزب البعث في نهاية السبعينيات عبر الحدود الشمالية ودخل الى تركيا، وهناك قرر تحقيق حلم قديم كان يراوده منذ الصغر وهو ان يعمل كمضيف جوي في شركة طيرانه الوطني وهي الخطوط الجوية العراقية، فتوجه الى مكتبها الرئيسي في أنقرة والتقى المدير وافصح له عن هذه الرغبة.. الدفينة والقديمة!! «الألوسي».. لمن لا يعرفه.. ابتلاه الله عز وجل بقصر قامته اذ لا يزيد طوله عن 70 سنتميترا وله حدبة في ظهره واخرى في صدره، وبالكاد استطاع مدير الخطوط العراقية في أنقرة ان يراه من وراء مكتبه، وعندما سمع برغبته تلك سخر منه قائلا.. «على مود شنو تريد تصير.. مضيف طيران؟ من طولك؟ من وسامتك؟ من جمالك؟ وامشي من جدامي، عبالك جريدي طالع من.. نقرة»!! وترجمة ما قاله المدير الى «العربية الفصحى» هي.. «على ماذا تستند في طلبك هذا؟ على مواصفاتك البدنية الرائعة؟! اخرج من من مكتبي، فكأنك جرذ كبير خارج من بالوعة»!!
داود البصري - ما يجري حاليا في مياه و أجواء الخليج العربي من عمليات شحن و توتر و أجواء غير مريحة تنذر بمواجهات و شر مستطير بين النظام الإيراني و بقية دول الخليج العربي بسبب سياسات التدخل الإيراني ومحاولات خلاياها الخبيثة و التجسسية نشر الفوضى و تأسيس الركائز الأساسية لعمليات انقلاب سياسية و عسكرية في دول الخليج العربي من أجل تحقيق الأطماع التاريخية للنظام الإيراني ليس بالأمر الجديد بقدر ما هو تحديث جديد لسياسات عنصرية و قومية تلتزم بها الأنظمة الحاكمة في طهران بغض النظر عن الهوية الآيديولوجية الخارجية لتلك الأنظمة , والكويت باعتبارها من طلائع الدول المستقلة في الخليج العربي و التي لها الريادة و الأولوية في بناء الصورة السياسية و تشكيل الهياكل العامة للمنظومة الخليجية و لمساهماتها الكبيرة في السياسة العربية كانت من أوائل الدول العربية التي رصدت الخطر الإيراني منذ وقت مبكر و مارست دورها السياسي و الستراتيجي و الأمني المسؤول في التحذير من مسارب الخطر على الأمن القومي و في التصدي المبكر و الفاعل لكل المحاولات المشبوهة التي تستهدف أمن و سلام واستقرار منطقة الخليج العربي فضلا عن الأمن القومي العربي التي كانت الكويت جزءا فاعلا من كينونته العامة , و لعل الكثير من أبناء الجيل الحالي لا يعلمون بأن الديبلوماسية الكويتية كانت نشطة و حاضرة منذ أوائل مرحلة الاستقلال الوطني الناجز عام 1961 ,
المقالات: في ثورة الشعب العربي الأحوازي طريق الخلاص
داود البصري - لم يعد لقوس الصبر من منزع , وقد بات واضحا بعد خمسة وثمانين عاما من الاحتلال الاستيطاني الفارسي العنصري الحاقد الناهب , وبعد قوافل طويلة وكريمة من الشهداء الذين سقوا أرض الأحواز العربية بدمائهم الطاهرة بأن طريق الحرية والاستقلال وانتزاع حق تقرير المصير من عيون وأفئدة القتلة هو السبيل الوحيد والأوحد للشعب العربي الأحوازي من أجل تصحيح الجغرافيا والتاريخ وإرساء الأمن والسلام في الخليج العربي وتوجيه رسالة إنسانية حاسمة لقادة نظام القمع ونشر الإرهاب في طهران من أن موعد الحساب التاريخي قد أزف , ومن أن الدجل والخداع قد حانت نهايته بعد ثلاثين عاما من الشعارات المخادعة والأساليب الدموية المقرفة ومحاولات شق الصفوف البائسة الغبية , فبعد الاشتباكات الأخيرة بين الشعب وقوات الاحتلال في الأحواز بات جليا وواضحا بأن الشعب العربي الأحوازي يعيش اليوم في خضم ثورة شعبية عارمة باتت شروطها وأجواؤها تتجمع بوضوح لتؤدي في النهاية لحسم طريق الخلاص , فحملات القمع الممنهج الشرسة وسياسات الإعدام الشامل وملاحقة الأحرار وحملات الاستيطان ومحاولات تغيير الهوية الديموغرافية وحتى الطبيعية للأحواز جميعها ممارسات عدوانية وعنصرية شاذة اعتمدها نظام الاحتلال العنصري في طهران في التعامل اليومي والمباشر مع انتفاضة الشعب العربي هناك والتي في طريقها الحتمي للتحول لثورة شعبية عارمة ستطيح نهائيا بأهل الدجل وأئمة الإرهاب والترويع وستحسم الموقف الإقليمي الشاذ والمتحول والذي يوشك أن يفجر المنطقة على رؤوس أهلها ,
المقالات: الوحدة الأحوازية، الظرورة الملحة اكثر من أي وقت مضى
اريد من خلال فكرتي المتواضعة هذه التي كتب الكثير من الأحوازيين عنها سابقا، و هذا اصبح مطلب أحوازي مهم اليوم، اريد ان اقول ان موضوع الوحدة هو المهم، وعلى القوى الأحوازية احقاقه قبل كل شئ في هذه المرحلة، ان كانت هذه القوى فعلا تريد ان ترى احوازا حرا ومستقلا.الأحواز بعد الإحتلال الإيراني الوحشي عام 1925، قامت بثورات و انتفاضات كثيرة، أخرها 2005بعد الإنتفاضة قامو الأحوازيين بدراسة انتفاضة نيسان المباركة، تعرفو على الاخطاء و النواقص وعرفوا ما هو سلبي و ماهو ايجابي، بعد ذلك تبينت هنا مشكلة اساسية، سعى بعض الأحوازيين الى حلحلتها، لكن و للاسف جهود هؤلاء باءت بالفشل و الان اريد ان اذكر الجميع بالمشكلة الرائيسية التي وقعت امام حلها، و الحل ليس صعب.انا هنا لا اريد ان اذكر شخصا أو حزبا او حركة بعينها من التنظيمات الأحوازية، وارجو ان كل من يقرأ المقال يراه ان يرى ان كلامي موجه له، و إذا اراد الخير لشعبه و خلاص شعبه من القهر, التشرد, القتل, التعذيب, الاستيطان و ... ليحقق مطلب الأحوازيين هذا دون تردد
د. عبدالله الزامل - ولغتنا العربية أحق بذلك ، وقد مرت بمحاولات اغتيال عديدة صمدت في وجهها فما اندثرت في الدول العربية المستعمَرة مثل بعض دول الخليج ومصر والسودان والمغرب العربي واليمن وغيرها ، كما فشل المستعمِر والمعجب به في تحويل حروف اللغة العربية إلى لاتينية كما حصل للتركية والاندونيسية وغيرهما من اللغات التي تحولت لحروف هجين لاتينية ، كما فشل اليهود في تحويل اللسان العربي في إسرائيل إلى عبري فما زال عرب 48 يتحدثون في المنازل بلغتهم الأم وفي الخارج بالعبرية ، وكذا فشل الإيرانيون في تحويل اللسان العربي في الأحواز وغيرها من مناطق العرب هناك إلى فارسي رغم الضغوط التعسفية عليهم ، كما لا يمكن تجاهل العرب المهاجرين ومن ولد منهم خارج الوطن العربي فهم يصرون على التحدث بلغتهم الأم في منازلهم وفي الكثير من منتدياتهم ومناشطهم ليس بدءاً بمجلة إيليا أبو ماضي ولا انتهاءً بحرصهم على إدخال أبنائهم في المدارس العربية الملحقة بمنتدياتهم المسائية .
المقالات: شبكات التجسس الإيرانية وأمن الخليج العربي!
داود البصري - هل كان الاكتشاف الأمني الكويتي الأخير لشبكة تجسس إيرانية عميلة للحرس الثوري الإيراني مجرد "كلام فاضي" أو أوهام و تخرصات صحافية ? او "فبركات" إعلامية ? او مؤامرة صهيونية كما يشيع النظام الإيراني على الدوام ? و لا أدري هنا أيضا هل ان تهديدات قادة الحرس الثوري لدولة الإمارات العربية هي دعاية صهيونية ? وهل شبكات غسيل الأموال ودعم الجماعات الإيرانية في البحرين وغيرها هي مؤامرة امبريالية ? وهل كان خطف طائرة "الجابرية" الكويتية قبل عشرين عاما و نيف عملا من اعمال الجن لا علاقة للنظام الإيراني به أبدا ? وهل من دبر تفجيرات الحرم المكي عام 1989 كان من جماعة الجيش الأحمر الياباني أم منظمة "بادر ماينهوف" اليسارية الألمانية ? وهل من حاول اغتيال أمير الكويت الراحل الشيخ جابر الأحمد كان منظمة "الدرب المضيء" في البيرو ? أم ثوار الأدغال و الغابات الكويتية من جماعة الرفيق ماوتسي تونغ المنتشرة في غابات شرق حولي وفق رأي المطرب محمد البلوشي? أم أنه تجسيد حقيقي و نموذجي لطبيعة الخطر الكامن في سلوكيات و تصرفات و أجندة المؤسسات الأمنية الإيرانية التي تعمل منذ عقود ثلاثة لتمهيد الساحة الخليجية ليوم الهيمنة و السيطرة الإيرانية الموعود وهي عملية مصيرية جندت إلى ادواتها فيها إيران كل احتياطياتها وخططها و سلسلة عملائها الطويلة إضافة لأدواتها ووسائلها التبشيرية و التمويلية في المؤسسات الدينية و المذهبية التي تستثمرها من اجل تحقيق مآربها ,
المقالات: نطالب بإنزال أقصى العقوبات على الخائنين لوطنهم
د. حمود الحطاب - توقفت يدي عن الاستمرار في الكتابة عن الموضوعات الثقافية المتعلقة بالجاليات في الكويت, وكنت قد شرعت بها مرتان فالغيتها موقتاً لأن أخبارالشبكة الإرهابية التجسسية الثورية الإيرانية على الكويت هي الحدث الأكبر في البلاد, والتي كانت حديث كل المجالس والديوانيات. وليس الخبر يهم الكويت وحدها فالعالم أجمع تابع مع الكويت خبر شبكة التخريب والتجسس الثورية الإيرانية, والذي زاد طينة الموضوع بلة ; هذا الخبر الذي نشر هنا في "السياسة" أمس أن رجال أعمال كويتيين من الموالين للحرس الثوري الإيراني" فكريا" ضالعون في هذه العملية. وحتى لو أن إيران كعادتها وهي "متأسلمة الفكر"كذبت ونفت الخبر , فالقول ما قالت حذامى الكويت وما كشفه, أبطالها أبطال استخبارات الجيش و"الداخلية" المتمثل في "أمن الدولة", وعملهم, وخبرهم هو العمل والخبر المصدق عالمياوالكويت ليست بحاجة" لشعللة" الأجواء مع إيران لكي تبتدع مثل هذه الأخبار فإيران هي التي تكذب الآن. خبر وجود شخصيات ذات نفوذ مالي في الكويت يدعم مشاريع الحرس الثوري لم يشكل صدمة لنا بقدر ما شكل ذيوعه فرحة لنا لانكشافهم, لأننا كنا نتوقع مثل هذا من زمان, وما كان أحد منا خشية الفتنة قادر أن يعلن توقعاتخبر انكشاف هؤلاء أفرحنا لأن الحية قد خرجت وبغباء من مكمنها وأمام عيني قاتلها خرجت, ولن تستطيع تلك الحية التي تعيش بيننا بعد انكشافها أن "تأزر" إلى جحرها ثانية وتعود إليه
ناصر العتيبي - السفارات الإيرانية تمارس دوراً مشبوهاً في كثير من الدول فهل لنا أن نتعظ من السفارة العراقية قبل الغزو? سبق وأن حذرنا من خطورة شبكات التجسس الإيرانية والخلايا النائمة التي تغذيها إيران الصفوية في دولة الكويت ودول خليجية أخرى, فإيران لها مخططات واسعة لاثارة النعرة الطائفية وبث الفرقة بين المجتمعات الخليجية كي تتمكن من أن تستغل ذلك فتدخل الى بنية المجتمع الكويتي من خلال الفوضى والفتنة والقيل والقال, وحالة الهرج والمرج فيه! كما لا يوجد لدينا أدنى شك من مخططات دولة إيران الصفوية التوسعية. فإذا كانت إيران ونظامها الفاسد بريئة مما ينسب لها فلماذا تصر وبكل وقاحة على تدخلها في الشأن الداخلي للدول الخليجية? وما هو السبب الذي يجعل إيران تتجسس على الكويت? فقد بانت للجميع أهداف ومخططات إيران الصفوية, وقد اتضح لنا أن الأجهزة الأمنية قد تمكنت من تفكيك شبكة للتجسس في دولة الكويت تعمل لحساب ما يسمى بالحرس الثوري الإيراني وتابعة ل¯"حزب الله" وكانت الشبكة تجمع معلومات عن أهداف حيوية عسكرية كويتية وأميركية, ومازال بعض أفراد تلك الشبكة هاربين, لكن الأجهزة الأمنية الكويتية قادرة "إن شاء الله" على متابعتهم وتقديمهم إلى العدالة والتفاصيل متوافرة وكاملة عنهم, وستكشف التحقيقات عن هويات هؤلاء الاشخاص وارتباطاتهم مع من يدعي الخوف من الله والوطنية في مجتمعنا.
المقالات: ما الموقف الرسمي تجاه إيران بعد شبكة التجسس?
مشعل النامي - من حق أي دولة في العرف السياسي أن تسعى الى التوسع جغرافيا وأن تسعى الى بسط سيطرتها سياسيا وعسكريا , كما يحق لأي دولة أن تقاوم التوسع الذي يدخل ضمن نطاق حدودها الجغرافية أو يؤثر على نفوذها السياسي في المجتمع الدولي , لذلك فإن من حق إيران أن تسعى إلى بسط نفوذها إلى أقصى حد تستطيع الوصول إليه , ولم نطالب نحن كما فعلنا مرارا وتكرارا إلا بحقنا وهو إحكام السيطرة على منطقتنا الجغرافية وعدم السماح لأي كان أن يتغلغل فيها , وكذلك طالبنا بالتعاون من أشقائنا في الخليج, واتخاذ موقف متوافق معها تجاه إيران لتقوية موقفنا السياسي تجاه الدولة التي لم ولن تنفعنا في يوم من الأيام. دخلت بعض دول الخليج في حرب إعلامية طاحنة مع إيران أدت إلى قطع البث الموجه الى دول الخليج عن قناة "العالم" الإيرانية , والكويت تتبادل الزيارات الرسمية مع إيران بوفود رفيعة المستوى, وكأن شيئا لم يكن , وتعلن إحدى دول الخليج عن ضبط شبكة غسيل أموال تابعة للحرس الثوري الايراني , والكويت تتبادل المسلسلات التلفزيونية مع إيران وكأنها تساعدها بمشروع تصدير الثورة رسميا وعبر التلفزيون الرسمي للدولة ! كان حريا بالكويت وكل دول الخليج قطع علاقاتها مع إيران منذ أكثر من ثمانين عاما وهي الفترة التي احتلت فيها دولة الأحواز العربية , وكان حريا بدول الخليج أن تتخذ موقفا أقوى من المقاطعة حينما احتلت الجزر الاماراتية وألا يتم التهاون بهذه الأمور العظام.
احمد الجارالله - ان تنفي السفارة الايرانية في الكويت خبر إلقاء القبض على شبكة تتجسس لمصلحة الحرس الثوري الايراني مسألة غير ذات قيمة لأن ذلك من بديهيات العمل الديبلوماسي, ولن يقدم النفي او يؤخر في الحقائق التي هي أوضح من الشمس. فالسياسة الايرانية حيال دول الخليج العربية لا تحتاج الى براهين عما تخطط له قيادة الحرس الثوري, وخصوصا ان شواهد عديدة تكشفت في الماضي, وكنا حذرنا في "السياسة" غير مرة مما يسمى "الخلايا النائمة" للحرس الثوري الايراني في الكويت خصوصا, ودول الخليج عموما, أضف الى ذلك ان الممارسات الايرانية تدل على نفسها, وخصوصا في ما جرى في شمال اليمن, والتبني الايراني شبه العلني للحركة الانفصالية التخريبية الحوثية التي حاولت التعدي على المملكة العربية السعودية, وتفكيك اليمن وجعله صومالا آخر ووكرا لتنظيم "القاعدة" المتحالفة معه ايران.واذا كنا لن نعود الى التأكيد مجددا ان الستراتيجية الايرانية لم تتغير منذ العام 1979 في ما يتعلق بما يطلقون عليه"تصدير الثورة", والذي هو تصدير للفوضى والفتن, الا ان السلوك السياسي الايراني الاخير, وخصوصا في ما يتعلق بالتصعيد غير المبرر مع دولة الامارات العربية المتحدة, وشن حملة دنيئة تتصف بالعنجهية الكاذبة, لم تترك طهران - المتوهمة نفسها أسد المنطقة, وهي ليست أكثر من طاووس منفوش الريش- اي مفردة في قاموس الشتائم الا واستخدمته فيها. ان تلك الحملة أقل ما يقال فيها أنها حملة التضليل وتزييف الحقائق للتعمية على الحق التاريخي للامارات في جزرها المحتلة, وهو حق لا يمكن ان تخفيه الشتائم التي تطلقها أبواق عرفت منذ زمن بعيد بمدى إسفاف خطابها وبعده عن الاسلام الذي يحاول النظام الايراني التستر به لتحقيق أهدافه, ولن تستطيع الاصوات النشاز ان تغطي الشمس بالغربال, فالخطاب الايراني أصبح من مخلفات التاريخ, وستراتيجية إشاعة الفوضى عبر جر المنطقة الى توتر سياسي وعسكري للتغطية على الازمة المتشعبة- داخليا وخارجيا- باتت أيضا مكشوفة.
